La leggenda di Nang Ai, Phadaeng e Phangkhi

Ai Nang (Thai: นาง ไอ่), piu’ precisamente Ai Nang Kham (นาง ไอ่ คำ) è la regina della festa e Phadaeng (ผา แดง) è il suo “campione”. Lei è famosa come la ragazza più bella. Lui e’un estraneo e per soddisfare la sua libidine, la prodiga di doni e vince il suo cuore, ma deve vincere il torneo dei razzi del festival per vincere la sua mano. Diventa parte di un triangolo amoroso. Phangkhi (ภังคี) e Nang Ai sono stati attirati fatalmente dal loro Karma (กรรม kam) e sono stati rigenerati attraverso molte esistenze passate come anime gemelle (คู่สร้าง khusang, Lao-Isan สาย แน่น นำ เกี่ยว sai Naen nam kiaw.) Storie di coppia, tuttavia, dicono che non sono stati esattamente amanti:in una passata esistenza, lei e’ stata una moglie obbediente, ma non cedette di un millimetro su questo argomento con chiunque (ไม่ ยอม ใคร mai yom krai) e lui voleva solo soddisfare se stesso ( เอาแต่ใจ คัว เอง ow dtae jai dtua ita).Lei si stanca e prega per non fare coppia con lui, mai più. Ai Nang è rinata come la figlia di Phraya Khom (พระยา ขอ ม, (che significa Signore khmer, anche se suo padre era un signore cambogiano), mentre Phangki è rinato come il figlio di Phaya Nak, il Grand Naga che governa gli abissi. (Egli è raffigurato nelle parate nelle vesti di un principe) Phangki non era stato invitato al torneo, e il suo razzo fallisce miseramente il lancio,.cosi’ lo zio di Nang Ai è il vincitore, il padre considera questo fatto un pessimo presagio, anzi. Pangkhii muta forma in uno scoiattolo bianco per spiare Nang Ai, ma lei lo scopre e viene ucciso da un cacciatore reale. La carne di Pangkhii si trasforma magicamente in carne pari a 8.000 carrettate. Nang Ai e molti dei suoi connazionali hanno mangiato questa carne contaminata, e Phaya Nak giura di non permettere a nessuno di quelli che avevano mangiato la carne di suo figlio di rimanere in vita. Resuscitato dalle profondità , lui ed i suoi acquosi Mirmidoni trasformano la terra in un grande palude. I Naga personificano acque correnti sia sopra e sotto terra, e con i Naga impazziti sono fiumi in piena e tutto l’ Isan è allagato. Phadaeng fugge all'alluvione con Nang Ai sul suo stallone bianco, chiamata Bak Sam (บัก สาม Mr. Three), ma lei è spazzata via da una codata di Naga e sparisce per sempre. La leggenda dice anche che le acque lasciano il Nong Han Kumphawapi (Lago del Distretto Kumphawapi) una palude, che può essere visto ai giorni. nostri) Phadaeng sfugge, ma i pini vengono spazzati via per il suo amore perduto. Il suo fantasma solleva un esercito di spiriti dell'aria per fare la guerra ai Naga. La guerra continua fino a quando entrambe le parti sono esauste, e la controversia è sottoposta per l'arbitrato al re del Nord Wetsawan (ท้าว เว ส สุวรรณ). La sua decisione:e’ che la causa della vendetta deve essere dimenticata e tutti i contendenti devono metterci una pietra sopra. La leggenda è raccontata in molte varianti regionali, che sono tutte ugualmente veritiere, per cui riguardano gli eventi in diverse esistenze. Un poema tradotto in inglese di questa ricca tradizione Thai-Isan, "... è particolarmente noto al pubblico thailandese, infatti è stato designato come lettura supplementare da parte del Ministero dell'Educazione Thailandese nel 1978 nella scuola secondaria. C'è anche una canzone popolare thailandese sui personaggi principali. "L'originale è in un verso Lao-Isan chiamato Khong Saan, pieno di allusioni sessuali, giochi di parole e doppi sensi.