I prodotti in legno (ผลิตภัณฑ์ ไม้) di Wang Nam Yen

Il distretto di Wang Nam Yen (Sakaeo) è stato un famoso luogo di produzione per molto tempo di prodotti in legno con Makha Mong e Afzelia xylocarpa. E 'anche una delle principali occupazioni degli abitanti del luogo, e’ diventato come un affare di famiglia. La maggior parte dei prodotti vengono  realizzati con Makha Mong, Phayung - Siamese Rosewood, Chingchan - Rosewood, Pradu - Padauk Birmania, e vengono costruiti mobili come tavoli da pranzo, sedie, scrivanie, mobili per il make-up, orologi, scatole per i tessuti e accessori di decorazione. Possono essere acquistati presso i negozi di mobili nel mercato di Wang Nam Yen e alla Nam Yen Wooden Handicraft Cooperative.

Wang Nam Yen (วังน้ำเย็น) distretto di Sakaeo

Wang Nam Yen (วังน้ำเย็น) è un distretto (Amphoe), situato nella parte meridionale della provincia di Sa Kaeo. Nel 1971 il governo ha costruito una nuova strada di collegamento Chanthaburi - Sa Kaeo. Le famiglie da Ban Tha Ta Si e Ban Nong Prue sono state spostate in una nuova zona e hanno formato un villaggio adiacente la nuova strada. Hanno chiamato il nuovo villaggio Ban Wang Nam Yen dato un’importante risorsa acqua della zona. E 'stato aggiornato a quartiere Tambon Wang Nam Yen di Sa Kaeo nel 1975. Il 1 ° dicembre 1976, Wang Nam Yen e’ stato diviso in tre Sottodistretti composti da Wang Nam Yen, Wang Sombun e Ta Lang Nai. Wang Nam Yen ha raggiunto la sua definitiva formazione il 1 ° aprile 1983. A livello amministrativo il distretto è suddiviso in 3 Sottodistretti (tambon), che sono ulteriormente suddivisi in 69 villaggi (Muban). Wang Nam Yen è una borgata (thesaban tambon) che copre l'intero tambon Wang Nam Yen  I Distretti confinanti sono (da nord in senso orario) Khao Chakan, Watthana Nakhon, Khlong Hat, Wang Sombun della  provincia di Sa Kaeo e Tha Takiap della  provincia. di Chachoengsao.

Railway Station Sakaeo

Le Ferrovie dello Stato della Thailandia offrono un servizio ferroviario Bangkok - Sa Kaeo – Aranyaphrathet, due volte al giorno. Il primo parte da Bangkok alle 05:55 e arriva a Sa Kaeo alle 10:32 e ad Aranyaprathet alle ore 11.30. Il secondo parte alle 13:05 da Bangkok, arriva  alle 17:25 a Sa Kaeo e alle 18:20 a Aranyaprathet.  Inoltre, ci sono due treni per Bangkok. Il primo si muove alle 06:35 da Aranyaprathet, arriva alle 07:26 a Sa Kaeo, e alle ore 11.30 a Bangkok, mentre il secondo parte alle 01:35 da Aranyaprathet, arriva alle 02:37 a Sa Kaeo, ed alle 07:30 a Bangkok.

Bus Terminal Sakaeo

La Transport Company Limited fornisce servizi di autobus, sia ordinari che V.I.P.(con aria condizionata), dal Bus Terminal Nordest di Mo Chit (Bangkok) e dal Bus Terminal Est di Ekkamai (Bangkok) molte volte al giorno per Aranyapratet (confine con la Cambogia). Ci vogliono 4 ore per Sa Kaeo (3 ore e mezza via Ongkharak route). Quello che parte da Ekkamai (Bangkok)  ferma anche al Bus Terminal dell’aereporto internazionale di Suvarnabhumi,alle 7.00. 9.10, 11.10, 13.10 e 17.10, per informazioni chiamare lo 0899916054. Dal  Bus Terminal  di Sa Kaeo, c'è un servizio di autobus per altre province, come Chanthaburi, Nakhon Nayok, Prachin Buri, Saraburi, Buri Ram, e Nakhon Ratchasima.

Makro (แม็คโคร) e Big C a Sakaeo

Sakaeo e’sempre stata una tipica citta’ di passaggio per la frontiera con la Cambogia, non c’erano molti punti di socializzazione a parte il mercato cittadino. Ma con l’avvento dal 2007 del Cash and carry Makro (แม็คโคร) e poi dal 2008 del supermercato Big C, le persone hanno trovato in questi due centri, dei punti di aggregazione e di lavoro soprattutto per i giovani e arrivano qui da tutta la provincia per comprare prodotti scontati che prima si potevano trovare solo a Bangkok. Anche per la mia famiglia sono stati una risorsa, i miei figli e il mio povero ex marito hanno trovato lavoro in questi posti, allontanandoli dalla quotidianeta’ della campagna, dove non esisteva futuro. Speriamo che la citta’ si stia risvegliando dal letargo che sembrava fosse caduta.

Khao Lam (ข้าวหลาม)

Tra i prodotti locali a Ban Phrao, in Khong Khlong Hat Road, nel Distretto di Watthana Nakhon ( Sakaeo) spicca il khao lam (ข้าวหลาม), un dessert a base di riso appiccicoso (Sticky rice) con fagioli rossi, lo zucchero, il cocco grattugiato e il latte di cocco cotto in sezioni di bambù appositamente preparate di diametri e lunghezze diverse. Può essere preparato con varietà bianche o scure di riso glutinoso o il riso viola (khao niao diga). A volte i contenitori di bambu’ del khao lam possono avere un ripieno di crema di cocco al centro che è composta da latte di cocco, uova e zucchero. Il più famoso Khao Lam è il Khao Lam Nong Mon (ข้าวหลามหนอง ม น) della provincia di Chonburi. Costano 35 baht o tre per 100 baht. Quando si acquista il Khao Lam, i venditori vi chiederanno se si desidera che il bambù venga aperto. Vi consiglio di lasciarli fare questo in quanto a volte sembra un po' difficile, i venditori sono molto abili con la loro attrezzatura.

Il panda Lin Ping compie 4 anni

Oggi e’ il 4° compleanno del panda Lin Ping, dagli organizzatori ha avuto una torta di frutta composta da, mela, uva, carote, bambù e anche altro cibo. Lin Ping è nata allo Zoo di Chiang Mai in Thailandia da due panda adulti (Chuang Chuang e Lin Hui) che erano in prestito dalla Cina. Normalmente ogni baby panda nato all'estero deve tornare in Cina per preservare la razza, ma i cinesi hanno fatto un'eccezione, per non incrinare i solidi legami bilaterali con la Thailandia. La sua nascita era stata una notizia da prima pagina in Thailandia e la famiglia dei panda e’ stata protagonista per quasi tre anni. di un reality show molto amato ma letargico che veniva trasmesso in diretta dallo zoo. Ora per  Lin Ping  e' tempo di trasferirsi in Cina, il trasferimento non sarà permanente, grazie ad un accordo di massima tra i due paesi che costera’ alla Thailandia 1 milione di dollari l'anno per un massimo di 15 anni, a condizione che lasci la Thailandia a ottobre di quest'anno per vivere in un ambiente più naturale e trovare un compagno per la riproduzione che va’ da febbraio a maggio 2014. Una volta che lei ha trovato il marito giusto, la Cina fara’ ritornare Lin Ping e il suo compagno in Thailandia. Le autorità cinesi hanno assicurato che faranno del loro meglio per farla ritornare con il compagno in Thailandia entro un anno. Al suo ritorno, un nuovo contratto di finanziamento sarà firmato per consentire a Lin Ping di rimanere in Thailandia per altri 15 anni, che è più lungo del periodo di 10 anni concordato per i suoi genitori, il cui prestito terminera’ nel mese di ottobre di quest'anno, ma si pensa che anche per loro verra’ applicata la stessa tassa. I tre panda vivono in recinti speciali presso lo Zoo di Chiang Mai. Lin Ping sarà rispedito in Cina per trovare il suo compagno, il 28 settembre 2013.

Superstizioni nella Thai Boxe

I combattenti di Muay Thai per secoli hanno usato tatuaggi speciali, amuleti, e cerimonie per aumentare la loro fortuna e allontanare la sfortuna e gli spiriti maligni che li possano seguire sul ring. I combattenti spesso indossano pezzi di ossa dei loro antenati avvolti nel loro copricapo o in un bracciale legato sul bicipite. L'osso dovrebbe rappresentare i buoni spiriti dei loro antenati e fornire loro protezione da lesioni sul ring e dagli spiriti maligni. Alcuni combattenti e persone tailandesi normali, spesso vanno in un tempio o da un Maa Doo, uno stregone, uomo di medicina, o sacerdote di alto rango per farsi un tatuaggio con iscrizioni in lingua tailandese incise sulla loro pelle. Le potenti iscrizioni servono a fornire una protezione speciale da certe influenze come la fortuna, la sfortuna, i fantasmi e gli spiriti, ecc Altri tatuaggi si pensa concedano la forza, il coraggio, la resistenza, e la potenza sessuale. Spesso prima dei combattimenti, i contendenti strofinano oli speciali, miscele o pozioni sulla loro pelle per renderli esenti al dolore e invulnerabili. Alcuni amuleti speciali che portato intorno al collo si crede abbiano particolari poteri magici. Gli amuleti potrebbero contenere scritte e protezioni arrotolate dentro un piccolo cilindro, altri amuleti provengono da importanti templi e portano l'immagine del Buddha o di monaci altamente riveriti. Ogni combattente deve anche indossare il Mongkon (มงคล) o corda  che fascia la testa e il Prajied, prima dell'inizio del combattimento, durante la "danza " Wai Kru Ram Muay. Di seguito gli amuleti usati nel Muay Thai:

Mongkon

Amuleto protettivo di forma circolare che si indossa sul capo prima del combattimento. Il Mongkon viene applicato all'atleta dal suo maestro e solo da lui rimosso con rito propiziatorio prima dell'inizio del match, questo rituale prende il nome di Pitee Tod Mongkon. Il significato di questo amuleto è molto particolare e molto importante, perché rappresenta il tuo maestro, il campo di appartenenza, gli insegnamenti ricevuti e tutti i tuoi fratelli del campo. Ad ogni vittoria del combattente il maestro prende un pezzo del Kruang Ruang dell'allievo e lo unisce al proprio Mongkon con una cerimonia propiziatoria, così facendo si trasferisce il vigore del guerriero vincente nel Mongkon che proteggerà e infonderà maggiore vigore al nuovo combattente che lo porterà in seguito. Secondo una leggenda, in tempi antichi per creare questa corona magica venivano utilizzati serpenti velenosi che donavano al combattente prosperità e vigore atletico.

Il Prajied

Bracciale che identifica il grado di abilità dell'atleta nella pratica della muay thai che prende il nome di khan. Spesso viene confuso con il Kruang Ruang, la differenza è che il Kruang Ruang viene fatto dal proprio maestro e assume un significato molto importante nella vita del combattente, mentre il Prajied non ha nessun significato mistico-religioso e può essere fatto dall'allievo stesso, inoltre il Prajied cambia la propria colorazione in base al khan di appartenenza.

Pra Krueng

Piccola immagine sacra del Buddha che veniva inserita all'interno del Mongkon e del Kruang Ruang dell'atleta, e serviva come portafortuna e per scacciare gli spiriti maligni

Kruang Ruang

Bracciale di stoffa, di corda intrecciata o di qualsiasi altro tessuto, fatto dal proprio maestro, si può portare singolarmente o su entrambe le braccia del combattente. Al suo interno può incorporare simboli e/o piccoli oggetti venerati dall'atleta, il suo significato e il suo contenuto lo conoscono solo il maestro e il suo atleta. Il materiale per creare il Kruang Ruang viene fornito dall'allievo, questo processo di preparazione serve per dare protezione al combattente e creare un legame indissolubile fra allievo e maestro.

Pirod

Bracciale di stoffa, di corda intrecciata o di qualsiasi altro tessuto, fatto dal proprio maestro, si può portare singolarmente o su entrambe le braccia del combattente. Si prepara come il Kruang Ruang e si 'indossa in alternativa su un braccio all'altezza del bicipite. In passato si narra che il Pirod poteva essere fatto anche con un intreccio di stoffa e di legno rattan.

Dhagrut

Piccoli amuleti fatti in bronzo o alcune volte venivano fatti in argento raffiguranti simboli sacri, che avevano lo scopo ti proteggere il guerriero che li indossava. Potevano essere portati singolarmente o in quantità maggiori alcune volte si potevano anche inserire nei Kruang Ruang o nei Pirod se le loro dimensioni lo permettevano e se non erano di intralcio nei movimenti del combattente.

Pitsamorn

Amuleti fatti con foglia di palma inserita in un rivestimento di fibra naturale raffiguranti simboli sacri simili ai Dhagrut. Si possono inserire all'interno del Kruang Ruang o del Pirod sempre se le dimensioni lo consentono e sempre se non sono d'intralcio nei movimenti del combattente.

Waahn

Erba che se associata ad un rituale magico, fornisce all'atleta che la custodiva all'interno del Mongkon, Kruang Ruang o del Pirod forza e virilità maggiore durante l'incontro. Alcuni atleti bevono un infuso di quest'erba (simile alla nostra cipolla) prima dell'incontro per aumentare la loro forza.

Suea – yan e Paa –yan

Tessuti di varia forma (Suea-yan maglietta tradizionale di colore rosso, Paa-yan fazzoletto tradizionale) con raffigurazioni e simboli mistici di energia chakra benedetti dai monaci, che venivano indossati o inseriti all'interno di altri amuleti come Mongkon o Kruang Ruang. Spesso gli atleti portano la simbologia magica permanentemente tatuata sul corpo. Pratica molto diffusa in Thailandia specialmente presso famosi templi come il Wat Bang Phra, questi tatuaggi praticati dai monaci buddisti prendono il nome di Sak-yant (o Yantra Tattoo). Queste raffigurazioni sacre non possono essere tatuate sotto la vita perché i simboli sacri non possono essere fatti in parti del corpo impure- (infatti, il pensiero thai dice che la testa e la parte più pura del corpo perché è la più in alto, mentre considerano i piedi la parte più impura.)

Chakra

Si può affermare che molte discipline orientali basano il proprio fondamentale teorico sull'esistenza dei meridiani, che nella medicina thailandese sono denominati Sen. Secondo questa teoria, attraverso la respirazione, penetra nel corpo un'energia che lo mantiene in vita. L'energia si diffonde in tutto il corpo, attraverso dei canali, detti appunto “meridiani”, in altre parole chakra. Per credenze antiche ancora oggi vengono fatti sul corpo dei guerrieri tatuaggi nei punti meridiani dei simboli chakra o diversamente, preghiere buddiste.

Phuang Malai

Sono ghirlande di fiori (quali orchidee, garofani, gelsomino e margherite) che vengono portate dal combattente prima dell'incontro, per essere visualizzate in modo ottimale vengono messe sul petto nudo dell'atleta. Il significato di queste ghirlande e di buon auspicio, di allontanare gli spiriti maligni e avere la protezione degli spiriti benigni. Vengono utilizzate anche e soprattutto nella vita quotidiana come segno di felicità e di benevolenza. Queste ghirlande hanno lunghezze, colorazioni e disegni differenti in base alle regioni di provenienza nonostante siano tutte differenti hanno tutte le stesse forme (assomigliano a delle collane).

Whan Nan Chan Kok

La Whan Nan Chan Kok è una radice tossica che cresce agli argini dei fiumi. Questa radice veniva usata nel passato prima di un incontro all'ultimo sangue. Il guerriero Thai veniva cosparso di un unguento ricavato dalla lavorazione di questa radice che provocava un'immediata reazione al contatto con la pelle del guerriero, provocando una formazione di bolle sulla cute. Queste bolle servivano per salvare il combattente dalle ferite profonde create dalle tecniche atte al taglio della pelle negli scontri all'ultimo sangue, possiamo dire che questa radice velenosa veniva usata per difesa e non per offesa dei combattenti.

Tradizionalmente, alle donne e’ stato vietato entrare sul ring del Muay Thai e non c'e nessuna donna che pratica la boxe femminile in Thailandia. Questo fatto ha origine da superstizioni di lunga data, una presenza femminile può distruggere l'abilità di un combattente Muay Thai, rendendolo vulnerabile agli infortuni. La convinzione è che i pugili di sesso femminile (Nak Muay Ying) portano sfiga  in qualunque ring thai combattino.