L’Isan, la regione nord-orientale in gran parte rurale della Thailandia, è davvero una terra di tradizione, di cerimonie, di riti, di processioni e una forte convinzione nell'efficacia di eseguire la cerimonia giusta al momento opportuno, di aderire ai vecchi metodi, nel rispetto delle persone anziane e dei defunti. In realtà, potrebbe anche essere chiamata la "Terra delle Tradizioni". Molte dipendono dal calendario buddista, dalla luna o dalla stagione, altresono puramente circostanziali: la nascita di un figlio, un incidente ecc. Questo è il caso della cerimonia del yu – fai, a volte tradotto come "situata sopra il fuoco " quando ci si riferisce alle donne che hanno appena partorito. La tradizionale cerimonia del fuoco si è evoluta in qualcosa di molto più simile ad una sauna alle erbe in questi giorni. Un fuoco di carbone si accende su un foglio di lamiera ondulata, che si trova sotto di una panca con doghe in legno; due tipi di erbe, le foglie bai nadt e bai pao, vengono poste tra le stecche e una stuoia dove la persona viene adagiata. Il calore passando attraverso le lamelle, riscalda le foglie e il calore prodotto penetra nel corpo prostrato. Questo è un periodo di pulizia e ripristino del corpo, che tutte le donne in questa parte della Thailandia tradizionalmente vengono sottoposte. Ci stanno per un periodo più lungo per il primo figlio, sempre un numero dispari di giorni come il numero di monaci in qualsiasi cerimonia. Quarant'anni fa’ il primo figlio prevedeva 21-25 giorni con il fuoco, mentre negli ultimi anni, una o due settimane è considerato gia’ adeguato. Questa cerimonia non è richiesta per quelle madri che hanno fatto parti cesarei, solo per coloro che hanno dato nascite vaginali naturali, in modo da non influire negativamente sui punti che la madre ha ricevuto nella sua operazione. Da segnalare, come i cesarei sono aumentati notevolmente e le cerimonie del yu-fai (per le madri con parto naturale) sono notevolmente diminuite; le madri ora per evitare la sofferenza del fuoco stanno facendo così. Anche se questa cerimonia è quasi esclusivamente riservata alle donne che hanno partorito, viene praticata in altre circostanze, vale a dire a seguito di incidenti o di cadute. La maggior parte degli abitanti dei villaggio giustificano la cerimonia del fuoco con motivi molto simili. In realtà molti (di solito con un sorriso) la chiamano Yang - BBQ, mentre la letteratura critica occidentale la chiama la pratica della "madre tostatura" e afferma i potenziali effetti negativi del processo, tra cui coaguli di sangue ed eruzioni cutanee di calore. Per i thailandesi, questa sauna alle erbe open-air è vista come un atto di restauro, destinato a portare il corpo in equilibrio, calmare i nervi, aumentare la circolazione sanguigna, mondare i preziosi fluidi corporei e ristabilire gli organi, o essere “Reap Rooi”. Insieme alla cerimonia del fuoco, alcuni per purificare ile parti inferiori del corpo bevono un intruglio di erbe fatto con le stesse foglie, e durante il parto la "paziente" è anche incoraggiata a bere come liquido un tè a base di erbe. Dopo che il numero designato di giorni è passato, la persona è “guarita” e può quindi reinserirsi nella società e nella vita del villaggio.
